No te molestes con los que pecan. No te apasiones por advertir cada pecado de tu projimo y juzgarlo, como hacemos usualmente. Cada uno dará respuesta de si mismo delante de Dios. Especialmente, no mires con mala intención los pecados de aquellos que son mas viejos que tú, con quienes no tienes nada que hacer. Pero corrige tus propios pecados, tu propio corazón.
San Juan de Krondstand
Catecismo Ortodoxo
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La Iglesia de Cristo es Una, Santa, Universal y Apostólica. Ella misma es un solo cuerpo espiritual, cuya cabeza es Cristo, y tiene al Espíritu Santo habitando en ella. Las partes locales de la Iglesia son miembros de un solo cuerpo de la Iglesia Universal, y ellas, como ramas de un mismo árbol, son nutridas por una y la misma savia de una sola raiz. Ella es llamada santa, porque esta santificada por las santas palabras, obras, sacrificio y sufrimiento de su fundador Jesucristo, por lo cual El vino, para salvar a los seres humanos y conducirlos a la santidad. La Iglesia es llamada universal, porque no está limitada por lugar, ni por tiempo, nación o lenguaje. Ella se comunica con toda la humanidad. La Iglesia Ortodoxa es llamada apostólica, porque el espíritu, enseñanzas y obras de los Apóstoles de Cristo están completamente preservadas en ella.
San Nicolas de Serbia
Catecismo Ortodoxo
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Los que viven en soledad están sujetos al padre espiritual, sólo a los demonios tienen por adversarios; más los que viven en congregación, a los hombres y a los demonios. Los primeros, al tener al maestro siempre delante, guardan con mayor cuidado sus mandamientos; pero los segundos, como algunas veces los pierden de vista, más veces los transgreden. A pesar de esto, si ellos fueran diligentes y esforzados, suplirán estas faltas con el sufrimiento de las injurias y merecerán una doble corona.
San Juan Clímaco
Catecismo Ortodoxo
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¿El espíritu es una cosa y el alma otra? El cuerpo tiene diferentes miembros y sin embargo se dice: un hombre. Igualmente, el alma tiene varios miembros: el espíritu, la conciencia, la voluntad y los pensamientos, que tanto acusan como.
San Macario el Grande
Catecismo Ortodoxo
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La obra del cuerpo es el ayuno y la vigilia; la obra de la boca, la salmodia. Por encima de la salmodia está la oración. La obra del alma es la temperancia y la simplicidad. La del intelecto, la oración de contemplación y la contemplación de Dios en la oración.
Padres del Desierto
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Hermanos, deseo recordarles algunas pequeñas cosas respecto a la mentira. Se debe a que no los veo para nada ocupados en cuidar su lengua, y eso nos lleva fácilmente a numerosas faltas. Comprendan, hermanos, que en todo se contraen hábitos, sea para bien o para mal, y no dejaré de repetirlo. Hace falta mucha vigilancia para no dejarse sorprender por la mentira. Pues ningún mentiroso está unido a Dios; la mentira es extraña a Dios. Está escrito en efecto: la mentira viene del maligno, ... y él es mentiroso y padre de la mentira (Jn 8, 44). Así, el diablo es llamado padre de la mentira. Al contrario, Dios es la Verdad ya que él mismo dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14, 6). Fíjense de quién se separan y a quién se unen por la mentira: al Maligno. Por lo tanto si queremos realmente ser salvados, debemos amar la verdad con todas nuestras fuerzas y con todo nuestro ardor, cuidándonos de toda mentira, para no ser separados de la verdad y de la vida.
San Doroteo de Gaza
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El diablo envidia mucho la persona que ora y usa toda maquinación para pervertir su fin. No cesa con la memoria en mover los pensamientos de cosas y con la carne del cuerpo remueve todos los pazos, para así impedir el trabajo perfecto de la oración y la elevación del nus a Dios.
San Nilos
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